انسان در طول زندگی همواره در ستیز است . ستیز با طبیعت جهت شناخت بیشتر . کشف رازهای پیرامون خویش و ساختن امکانات مختلف جهت زندگی بهتر با بهرهگیری از مواهب طبیعی . ستیز با خویشتن جهت مهار نفس شیطانی و غلبه جویی و شناخت ضعفها و کمبود های شخصیت و نهان خویش است . در برجخورد و هماوری با همنوعان خویش است جهت ساخت و شکل دادن به جامعه و زندگی و مراوده و معامله و برخورد اندیشه و فراگیری . در جنگ با مشکلات بیشماری است که مدر راه و طریق پیمودن خود در دوره کوتاه زندگیش حادث می شود . نخسین گام جهت شکل دادن و به قانون در آوردن روش صحیح ستیز ، شناخت صحیح انسان و خویشتن است ، چه در این حالت است که انسان کشف می کند رازهایی را که نهان از دید وی است و او را یاری می دهد در شناخت پیرامونش و اتخاذ و انتخاب روش برای پیمودن و نگریستن .

-        کانک فو خود روشی است برای شناخت انسان و طبیعت – روشی است برای شناخت فیزیولوژی بدن اسنان ، کاربردهای کنش ها و واکنش های بدن ، کاربرد عضالت ، فیزیک عملکرد اعضای بدن و به کارگیری علمی از عضو توسط شناخت فیزیک و روش علمی یا موضعی آن .

-        بطور مثال ما با شناخت اعضای بدن در می یابیم که طبق قوانین فیزیکی استلاک پس از مدتی عضو در اثر کارکرد و صرف انرژی که در اثر زمان کمتر خواهد شد و نیاز به تغذیه ای که پس از طی پریود یا دوره ای از زمان تقلیل در آن پدید خواهد آمد ، فرسوده شده و از کار خواهد ایستاد . حال برای جلوگیری از این حادثه باید اعضا و رساناهایی را که به نحوی با این عضو در ارتباطند را تقویت کنیم. فرضا قلب را مثال می زنیم : چربی حاصله از بدی تغذیه ، ضعف در هضم و اختلالات گوارش ضعف اعصاب که منتهی به بد فرمانی و کندی کار در اعضا خواهد شد . و هزاران دلیل دیگر که اوره نمک ، تصلب شرائین و... را می توان مثال زد که هر یک در ضعف و کندی و در نهایت فرسوده شدن عضو مهم و حیاتی مانند قلب دخیلند . حال برای جلوگیری از فرسوده شدن قلب باید در از بین بردن یکایک این عوامل کوشید . که بهترین راه برای اقدام به این عمل ورزش و به تحریک واداشتن اعضایی است که هر یک باکندی کار خویش سبب ضایعه ای در بدن خواهند شد . حال با نگاهی به انواع ورزشها و عملکردشان و کارائیشان با توجه به توانائیها و امکانات فیزیکی بدن، باید بهترین روشی را که برای این منظور شایسته است را انتخاب کرد . نخست ورزشها را به دو طبقه سنگین و سبک تقسیم می کنیم . ورزشهای نرمشی و ورزشهایی را که فشاری به عضلات و تناسب بدن وارد نمی آورند را سبک می خوانیم و دسته دیگر را سنگین . بفرض ژیمناستیک ، دو ، بازیهایی از قبیل بدمینگتون ، تنیس و غیره را سبک و بوکس و کشتی و وزنه برداری و غیره را سنگین می خوانیم . گرچه هر یک از این دو ردسف خود دارای مزایایی برای بدن سازی و تقویت روحیه و تناسب فیزیکی بدن دارند ولی هیچک برای بکارگیری صحیح عضلات و اعضاء جهت پرهیز از فرسوده شدن کافی نیستند و هر یک دارای عیبهایی مخصوص به خوداند . چینی ها نخستین افرادی بودند که برای شناخت فیزیکی عملکردهای اعضای بدن قوانین طرح کردند و با گواهی تاریخ می بینیم که به نیکی از عهده این عمل بر آمدند . چنانچه تاریخچه طب سوزنی را تا سال 2000 سال پیش می بینیم . کانگ فو نیز یکی از همین روشها بود که با مدد جویی از کلیه ورزشها ، آمیخته ای کامل به جهانیان عرضه کردند .

چنانچه در نرمشهای پیش از آغاز تکنیکهای کانگ فو ، دو و شعبات ورزش دو و میدانی ژسمناستیک و پرش و غیره را می بینیم . در طول اجرای تکنیکها بهره گیری از ضربه دست (بوکس) بهره گیری از ضربه پا (فوتبال) درگیری و ضربه زدن حریف (کشتی) و اواع جنگهای مسلحانه (شمشیر و نیزه و چوب و...) جنگهای چریکی و پارتیزانی و احاط به حریف در تمام زوایای پیرامون شخص را می بینیم  وبا نگرش دقیق تر ، درونگرایی کشف مشکلات را با استدلالات علمی و عملی ، پیمودن طریقی برای رسیدن به طریقت دانایی و شناختن جوهر انسان و علت ستیز انسانها و ایستادگی در مقابل ستمها و خواریها و نیز به همراه کاربردهای فیزیکی ، در شناخت و شکل دادن روان انسانها می یابیم . و چنانچه از نام آن پیداست کانگ kung به معنای دانایی و فو fu طریقت است توا TOA یعنی انشاء و ارتقاء و رسیدن به نهایت و درک اجزاء است  ولی از آنجا  که طبیعت انسان زیاده طلب و عجول است و صورت اجزاء را زودتر از کنه آنها می یابد و در انتخابشان بی تامل می شتابد کانگ فو فلسفه ارتقاء نفس به انزوا کشیده شده و صورتهای ظاهری ان که بیشتر نبرد تن و بکارگیری فیزیکی اعضای بدن بود در قوم زرد به چند شعبه تقسیم شد . در کانگ فو با تمرکز  در تن ريال ، قدرت گیری از محورهای اصلی و پیچشهای دورانی به راز قدرتهای نهفته در بدن پی می بریم در این جزوه سعی شده است که با تحلیل صحیح نحوه دورانها و تشریح چگئنگی گردشها و پیچشهای یکی از تکنیکهای مبارزه ای سطح آگاهی همراهان را در شناخت کانگ فو بالا بریم امید است که در شناخت و ترغیب دیگر یاران و همراهان به راهی که بشر در کانگ فو به آن رهنمون شده توفیق حاصل نماییم .

کانگ فو ، کلمه ای که تکان دهنده اجتماع امروزی ماست . کانگ فو نامی که تن و فکر جوان را بدنبال دارد و هر یک برای دانستن اصول کانگ فو راه و روشی را پیشه خود می سازند . حقایق در مورد کونگ فو مسئله ای است که نسل جوان ایران بخصوص همراهان کونگ فو می خواهند در مورد آن بدانند مطلع شوند . روش آنها که برای ساختن جامعه ای سالم مفید می باشد چگونه است عشق به دانستن در وجود یکایک همراهان نهفته است . و باعث می شود که برای حل مسائل خود به معبدهای مختلف ایران بروند تا مشکلات خود را برطرف نمایند ولی متاسفانه اصول و برنامه های کونگ فو یکی پس از دیگری بدست فراموشی سپرده می شود و هیچ برنامه و هدفی را که مشخصه کونگ فو و راه کونگ فو است ارائه نمی گردد . به همین خاطر است که ما بر آن شدیم تا مقداری از مسوولیت خود را در قبال کونگ فو به انجام رسانده و حرکات و اصول کونگ فو را با دورانها و پیچش ها با اصلوب صحیح بشناسیم . ممکن است حرکات فیزیکی ما از نظر کم یا زیاد بودن تکنیک ها متفاوت با دیگران باشد ولی هدف فقط نشان دادن چهره کونگ فو با خواص مربوط به آن می باشد . تا آنجا که توانسته ایم سعی مان بر این بود که همراهان را به وظیفه همراه بودن در کونگ فو و هم چنین دیگران و اجتماع آگاه نمائیم . کوشش نموده ایم که بیان کنیم کونگ فو تنها رزم به تن نیست . کونگ فو می تواند و باید نظام اجتماعی حرکت کند . در این جزوه پرداخته ایم به اصول اجرای صحیح متو و قوانین حاکم بر قدرت نفود آن امید است اسن تحقیق بتواند چکیده ای از اقیانوس پر خروش کونگ فو را در جلو چشمان تاریک و کدر کسانی که آن را به هیچ می پندارد بردارد . به کوششیم

تمام حرکات بدن متکی بر رموز و اسرار سلولی و به کار گرفتنDNA یه هسته سلولی یا ذرات ریز اتمی بدن انسان است و انسان شاهکار خلقت که باید در حریم معنویت جستجویش کرد . افسانه زندگی یا (درایما) نقطعه حرکت تولد اندیشه آدمی و پیوند روحانی وی با حیات است انسان از ایتدای زندگی در نبرد با هستی بوده است لذا برای رهایی از چنگال متجاوزین راز علمی بر خود ستوار نموده تا عالمانه پابدار بماند و بی جهت به نیستی نرود . زندگی در کونگ فو با جوشش اندیشه آغاز وبا خاموشی آن تمام می شود برای این مبنا حد فاصل این جوشش و خاموشی زندگیست . کونگ فو اسرار انسانی است ، کونگ فو فریاد عقل است که عبور به مرز دانایی و تواناییست . کونگ فو قدرت آشتیست و انسانهای قدرتمند تجاوز گر نیستند هر چه تجاوز هست و هر چه بیدادگری هست در روح ضعیف انسانهاست . کونگ فو با تعالیم شدید ، روح انسان را له خود رسایی میبرد تا هستی به وجود آورد و. فریاد زمانه را از طریق اندیشه به روح منتقل می کند .

بشر امروز همواره در انتظار زندگی بهتر ، اعصابی آرامتر و همبستگی انسانی بهتر است اما همه آن خواستن ها را با کلمات و با دلهره تکرار می کند چون روح در اندیشه خویش ندارد بشر در غبار آلودگی ها و گرفتاریها ست غباری که خود بر خود تولید کرده است هر تولدی را اطاعت نمی کند و مرگ را با اندیشه فرار میدهد و اسرار خود که بیان روح از اندیشه است ارزان می فروشد چون گرفتار است حقایق امروز را تلخ می نگرد و همین تلخیست که با عث عدم همبستگی و نپیمودن روح دوستی و راستی به معنای زندگیست . در سلسله انشاء تن و روان توجه فراوان به نهال انسانها می شود زیرا استاد کودکان امروز را آینذه سازان فردا می داند .

سلسله انشاء تن و روان در هفت مایگاه

میگاه یکم : علم فیزیولوزیکی فعالیتهای بدن انسان

جسم پایگاه تفکر و خاصیت جذب و در ک آن بر اسرار هندسی و تولید انرزی و لمس امواج در آزمایشکاه عظیم بدن است فرنگستان تن (کونگ فوتوآ) متکی بر هفتاد و سه هزار تکنیک ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیت های موجی به خود و کرات و در مجموعه حرکات تا مرز توان سازی نیروهای فیزیکی و فیزیولوژی بدنی انسانی است . برکشف این دنیای ناشناخته همچون راز کهکشان تا ذره ای پیش رفته و درک اسرار فیزیک انسانی در کاوشیم و در جهان بوده ها ، به زیباترین توان تن بر آئین مهر بقا بکوششیم .

مایگاه دوم : انشاء علوم انسانی

اندیسیدن استدلال و تفکر در محور علوم عالم از تولد تا تولد اندیشه ها از طریق دانش زمان به در ک حیات رسیدن است در مایگاه دوم از زبان علم بر محور فیزیک ، ریاضیات ، شیمی اندیشه انسان را پروریدن و وی را به طور بارور به جهان اسرار آمیز رهنمودن کردن است .

مایگاه سوم : روان شناسی تکنولوزی

رهنوردان اندیشه با کشفیات و فرضیات و ایجاد تحولات ، انسان را در امواج حیات حیران و سرنوشت و نابسامانی او را فرمان داده اند این مایگاه رهنمونی برد عصر هیجانزده و حل مشکلات حال آینده نوجوانان زنان و مردان و اندیشه انسان را بر نهایت سرعت تصویر جسم به درک فکر ، نگهبان نموده است .

مایگاه چهارم : انشاء پزشکی

درکی بر احوال موجودات زنده و تفکری بر ارزیابی تن از طریق طب سوزنی ، علم اعصاب ، فیزیولوزی (ماده و انرژی) خاصیت فیزیکی و شیمیایی متکی بر محاسبات ریاضی بر بنیان کاوش نو و رهگردی بر بازتاب جهان ماده (خاصیت جرمی ) و روان گرایی (سرعت تا بی جرم) بر روند آموزش و اساس توا رهنمودن است .

مایگاه پنجم : فلسف گرایی یا نگرش تفکر آمیز

پژوهشی درورای انکار و شک و رسیدن به فراسوی مرزی که شکی منطقی ما را به قاطعیت راهبر شود این بیان ، انسان را در جهان بر آگاهی زیست پنهان ، یکسان در دست اندیشیدن و در بهرتفکر فرو رفتن و ترسیم در یافت و درک را به نفس کشیدن تا به آرامش و روشن بینی در جهان رسیدن است .

مایگاه ششم : روح و روان

روح فریاد اندیشه و در نتیجه گردهمایی تن و روان با ایجاد تفکر و تمرکز و گونه ای تبدیل ماده به سرعت جرم و تبدیل خاصیت انرژی از ماهیت به ذات و سلسله مجهولات را پیمودن است . روح و زوان در نمود اندیشه انسان و انسان  شاهکار جهان ... و اندیشه جهان یعنی انسان ... پس انسان در برترین توانایان و علوم کیهان و هر انسانی متکی بر زمان پس انسان به درک راز جهان و نمو بودن وی در پابان و این راز دانایان به دریافت بی زمان است . ( انسان فرهنگ زمان در بی زمان )

مایگاه هفتم : جهان مجهولات (فراتر از خویشتن)

فراتر از خویشتن = به عالم پنهان و جهان معنا و به دنیای نگرش فکر رسیدن است .

فراتر از خویشتن = جهان آفرینش را پوییدن و راز هستی بخش را جوییدن است.

فراتر از خویشتن = جهان تابش امواج و رابط آن با سلسله اعصاب و بره گیری از منبع انرژی حیات و بر نهایت سرعت و اندیشه و خاصیت اندیشه در ماده به کنکاش کردن است .

فراتر از خویشتن = رسیدن به خویشتن = رسیدن به ذات پاک خداوند .

به معنی طریقت دانایی و انشاء تن و روان که متکی بر حرکاتی شامل 13 هزار تکنیک ، ترکیب عکس العمل سازی است که بر اساس اصول علمی بنیان نهاده شده است و زمانی در دانکده انشاء تن و روان تدریس می شد انشاء به معنی ارتقائ و تکامل مرحله به مرحله است اصول علمی کانگ فوتو آ بر هفت پایه استوار است که عبارتند از (هفت مایگاه)

1 شناخت فیزیولوزی و انرزی انسان

2 انشاء علوم تجربی یعنی فیزیک ریاضیات و شیمی

3 روانشاسی به عنوان شناخت حرکت و سرعت از خود آنی به خدائی

4- انشاء پزشکی یا شناخت فیزیکی و شیمیایی تن متکی بر محاسبات ریاضی

5  نگرش و فکر آمیز یا فلسفه گرائی

6 روح و روان یا شناخت روح و مراحل تکامل آن

7 کشف مجهولات جهان یا پختگی فکر در رهیابی به عالم چنهان و جهان نما

بر این اساس می بینیم که آنچه در اذعان عمومی در مورد کانگ فو و حذکات آن به عنوان ورزش وجود دارد با واقعیت بسیار متفاوت است .

2 ) مراحل تعالیم بدنی و علمی کانگ فوتوآ

1- راهدان که مرحله آموزش تعالیم تن و تکنیک و آشنایی با مبانی فلسفی و علمی کانگ فو تو آ است . معمولا راهدان ها به آموزش عمومی کانگ فو به عنوان دیپلم طریقت دانایی براساس دانشکده انشاء می پردازند.

راهدان باید 17909 تکنیک ترکیب و عکس العمل سازی و اصول مبارزه ای و فلسفی کانگ فو را بیاموزند.

راهبان که همان مرحله لیسانس دانشکده انشاء تن  و روان است در این مرحله راهبان علاوه بر آموختن تعالیم تن شامل 5209 تکنیک ترکیب و عکس العمل سازی و اصول مبارزه ی است برای فراگیری اصول علمی در هفت قسمت یاد شده ( هفت مایگاه ) در حد لیسانس می پردازد

3 جهان بان که همان مرحله فوق لیسانس است که در واقع ورود به دنیای اسرا آمیز نیروهای فریکی فیزیولوژی و انرزی انسانی است جهان بان می یابد در این مرحله 3000 تکنیک ترکیب و عکس العمل سازی رامتکی بر استدلال درمایگاه علوم (فیزیک ریاضیات و شیمی) به عنوان فوق لیسانس به دانشکده انشاء وتن و روان که شامل تحقیقات دقیق و ارائه بر هفت مایگاه به دانشکده است . بنابراین کانگ فو توآ اهمیت برتر که هدفش انسان سازی و جامعه ترین انسانی است .

3 نبرد انسان

سرگذشت کانگ فو به سرگذشت انسانها پیوسته است در همه مکتب و ادیان به این اصل معتقدند که انسان از تولد تا مرگ دائم در نبرد است . نبرد انسان بزرگترین و شاهکاریست  که او را اثبات می کند که انسان موجودی است خلاف جهت طبیعت و در جهت حاکمیت بر آن تا مرز خلیف اللهی و نمایندگی خدا بر جهان و اینست که انسان دائم در حال مبارزه و یا به تعبیر قرآن در رنج و نبرد با هستی است . نبرد با ضعف های خود ضعف های جسم و جان بیماری ها با طبیعت با جهل با همنوعان با نفس با شیطان و...

شاهکار نبرد و مبارزه انسان اینست که انسان ضعیف ترین موجود در تمام عالم است . تمام حیوانات و حتی گیاهان به نوعی از خود و هستی شان دفاع یا مراقبت می کنند به جز انسان کوچکترین وسیله دفاعی ندارند نوزاد آدمی مفلوکترین موجود هستی است . ولی این چه نیرویی است که او را مبارزه وا می دارد و حریف مبارزه انسان کیست ؟ آدمی با چه کسی و چرا مبارزه می کند ؟

مبارزه در مانگ فوتو آ دروازه دانایی است . مبارزه دو خورد دو انسان نیست و اصولا کانگ فوتوآ جنگ انسان را حاصل جهل او می داند . مبارزه در هر لحظه از زندگی کانگ فو کار تجلی می یابد نبرد با جهل انسان ها ، با آتش فروزان ، با خواهش ها ، با قدرت ها و ... در جهت وحدت آدمیان که آغازی است بی پایان از نبرد آدمیان تا کشف جان به روان

4 ) خصوصیات مبارزه در کانگ فوتوآ

در کانگ فوتو آ مسابقه وجود ندارد بلکه فقط مبارزه هست مبارزه آمادگی همراه کانگ فو است برای نبرد زندگی و نبرد هستی بنابراین مبارزه کانگ فو دعوای خیابانی نیست بلکه نبرد فکر برتر است . در مبارزه به کسی امتیاز نمی دهند و هیچ داوری وجود ندارد و فقط راهدان یا راهبر بر آن نظارت می کند در مبارزه هیچ کس شکست نمی خورد و پیروز نمی شود چون پیروز کسی است که در نبرد زندگی پیروز باشد و شکست خورده کسی است که از مبارزه بهراسد از این رو در کانگ فو قهرمان نداریم . چرا که قهرمان واقعی کسی است که جامعه را از خموشی و سکون به حرکت در آورد . موضوع مهم آنکه تکنیک ها و شربات کنترل نمی شوند و هر ضربه در نهایت قدرت بدن مبارز وارد می آید و نکته مهم تر آنکه به هیچ وجه در کانگ فو به سر ضربه نمی زنیم چرا که سر منبع انرزی پایگاه تفکر انسانی است و ضربه زدن به آن باعث قطع اختلال امواج مغز و مدارهای الکتریکی آن می گردد و در مبارزات تماشاگر وجود ندارد . طریقت دانایی نبرد را پادافره و کیفر آتش افروزانی می داند که راه و رسم زندگی نخواهند و فروغ اندیشه را بگساند .

5 ) اولی ها  آخری ها هستند

در کانگ فو هیچ مقامی وجود ندارد و همیشه بالاترین درجه پایین تر مقام را دارد . با این فلسفه ما مقام استادی و شاگردی نیز نداریم چون استاد اغلب آموخته های خود را به شاگرد تحمیل می کند به جای استاد و شاگرد در کانگ فوتو آ ، راهبر و راهدان و همراه وجود دارد . راه به معنی روشی فلسفی و مکتبی است . راهدان کسی است که راه را می داند و می نمایاند و راهبر کسی است که ایده راهی را به جامعه ارائه می دهد و همراه کسی است که مختار است که آن راه را انتخاب کند و ادامه دهد یا در طریق دیگری گام نهد .

6 ) خصوصیات کانگ فوتوآ :

کانک فوتو بدن متفکرین را به ریاضت می کشد تا جامعه زمان طولانی تری از اندیشه انان بهره برد . کانگ فوتو آموزشهای اصولی و مخصوصی برای هر طبقه مطابق نیاز و کمبودهای انها دارد تا به تدریج جامعه ای به وجود آورد که کار گرش توانا و متفکر و متفکرش قوی و سالم باشد . آموزش کانگ فو منحصر به تکنیک و مبارزه نیست بلکه یک همراه طریقت دانایی باید در نبرد زندگی پیروز باشد باید بتواند از دل خاک ، غذایش را به دست آورد . باید بتواند در همه جا زندگی کند و باید از هیچ چیز نهراسد . بدین منظور مراحل آموزش کانگ فو شامل استقامت های بدنی در شرایط مختلف مانند کوه کویر ، جنگل و آب است . تا اینجا مختصری از زاویای مختلف کانگ فوتو آ عنوان شد تا بدون اشاره به واقعیات کنونی جامعه کانگ فو . هرکس خود قضاوت کند که در چه جایگاهی است و و این کانگ فو چند درصد رنگ و بوی حقیقی خود را دارد و آنان که به دنبال مقام و مسند و پول و ثروت هستند به راستی کیانند؟ چه می کنند و چه می خواهند ؟ و اما مطلبی خواندم با عنوان سیمرغ پر کشید بله سیمرغ باید هم پر می کشید وقتی اصلی نمانده و حتی در ظاهر هم اصالتی نمانده است . سیمرغ پر کشیده بر قلب مرغگان عاشق نشست . اما روزی دوباره باز می گردد با سوزاندن یک پر او ، قدرت افسانه ای باز می گردد سی مرغ من و تو ایم . کانگ فوتوآ دچار بیماری عوام زدگی شده است . بیماری که اسم را نگاه می دارد اما خواص و اثرات و نتایج را به کلی تغییر می دهد و مسیر هدف دیگری را دنبال می کند . اما طلای پاک را چه منت به خاک ماه از پشت ابر بیرون می آید و خورشید دوباره در سیاه ترین لحظات شب طلوع می کند .